记者谢锐徐州报道  自古围棋与酒有着天然的共通之处，即忘忧清乐。“忘忧清乐”来自宋徽宗《宫词》“忘忧清乐在枰棋”这句诗，通过下围棋可以忘记忧愁，获得清静雅致之乐趣。

棋酒文化相通相融，酒之真味，不在于酒量多寡，同乐即好；棋之真味，不在于棋力高低，尽兴为佳。只是两者的表现方式在于一动一静，一开一合。饮酒之乐，贵在于分享，推杯换盏之间，耳热酒酣之际，彼此以心交心，迅速拉近距离；对弈之趣，则在于内省，兔起鹘落之间，你来我往之中，相互斗智斗勇，实现精神升华。

人间一世，东奔西走，忙忙碌碌，各种病痛挫折往往不请而至，何以解忧？曹操说，唯有杜康；曾国藩给出的答案则是，唯有下棋。他曾以下棋“最耗心血”而发誓“以后永戒不下棋”，但“永戒”之期竟未超过一天，次日即重开棋局，“复蹈昨日之辙”。

诗圣杜甫写道：“且将棋度日，应用酒为年。”有围棋和酒，再苦的日子也能写成诗。一篇《茅屋为秋风所破歌》，让其穷困窘迫跃然于纸上。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”、“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”这是怎样的现实悲歌？生如蝼蚁，命如纸薄。然而。即便这样，却还有“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”这样的欢快画面，一如今天看到的杜甫草堂，安宁、恬静、温馨。

在唐宋诗词大家的笔下，栖身山水之间，饮酒对弈，是为人生最大快事。杜牧有诗：“林中扫石安棋局，岩下分泉递酒杯。”一句诗，山水、美酒、弈趣融为一幅闲逸国画，生动盎然。欧阳修《醉翁亭记》中写道：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”于山水之间，比拼射技与棋艺，还有美酒作伴，何其快哉。

孔子最向往的生活境界：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”春的和煦，歌的嘹亮，诗的烂漫，寥寥数语，尽在其中。倘若还有欧阳修笔下的围棋与酒，孔子又岂止一句“不有博弈者乎?为之尤贤乎己！”感叹。

白居易的名句“晚来天欲雪，能饮一杯无？”勾起人对雪夜围炉小酌的温暖温情画面无限向往，然而。他还有一句诗：“唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明”，两句诗都是写给好友刘十九。风雪肆虐的夜里，屋里炉火通红，温暖如春，两人围炉一边小酌，一边对弈，浑然不觉天明。人生快乐，莫过于此。

欧阳修曾做了一个梦，醒来后写下一首《梦中作》：夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。于千山月中吹笛，孤独无以复加，路旁百花灿烂却不知归去。然而。他在梦中还不忘下一局棋，忘却人间换世；几杯酒尽，泛起浓浓思乡之情。所谓人世如梦，思乡如故，何以解愁？唯棋与酒。